ENTRETIEN avec Emmanuel Dockès. Dans son essai Voyage en Misarchie, Emmanuel Dockès nous emmène dans un pays où les pouvoirs et les dominations sont minimisés ; un pays où tous les citoyens et citoyennes sont libres - au travail, à l’école, au foyer... Que peut nous apprendre la Misarchie sur l’état de nos libertés, à l’heure de l'avènement du capitalisme de surveillance ?

ANÁLYSIS. En la Cuarta Revolución Industrial, la observación de la conducta digital permite que las empresas, usando Inteligencia Artificial (IA), administren, mediante algoritmos, perfiles digitales de los usuarios. Pero el Estado no se queda atrás: en el ámbito de la Justicia se utilizan procesos de aprendizaje de máquina, que pueden ser supervisados por personas o no. Humanizar con la tecnología debe ser el horizonte de este siglo XXI.

ANALYSIS. What does it mean to “innovate” in today’s society? To launch a start-up or to practice permaculture? What can start-ups and nature teach us about our current innovation models? Analysing these ecosystems allows us to explore the relationships between hyper-growth and de-growth, between inbreeding and biodiversity, between local territories and globalisation… It lets us envision new forms of innovation for tomorrow, including hybrid models that span from start-ups to nature.

TRIBUNE. L’emploi de ce concept pointe un mal que seules des solutions numériques seraient à même de soigner… alors que le problème se situe dans le rapport à l’école, à l’information ou dans la réduction des effectifs de la fonction publique.

ANALYSE. Qu’est-ce qu’innover aujourd’hui ? Monter une start-up ou devenir permaculteur ? Que nous apprennent les start-ups et la nature sur nos modèles d’innovation ? Analyser ces écosystèmes, c’est interroger nos rapports à l’hypercroissance et à la décroissance, à l’endogamie et à la biodiversité, à la territorialité et à la mondialisation… C’est entrevoir de nouvelles formes et dynamiques d’innovation pour demain, des modèles hybrides de start-ups au naturel.

ENTRETIEN avec Dominique Pasquier. Si le numérique a été pensé par et pour des personnes très diplômées, les classes populaires se le sont approprié à leur façon et selon leurs codes. Pour comprendre l’hétérogénéité de ces pratiques et les replacer dans leur univers social, il faut s'intéresser aux gens, à leurs besoins et à leurs préoccupations, loin de toute forme de misérabilisme. Car comparer, c'est trop souvent déplorer.

INTERVIEW with Michel Bauwens. The commons are nothing new. Historically citizens always came together to pool resources and manage them collectively and autonomously. It is the responsibility of cities and states to identify, connect and support them. Today the commons appear as a choice of society in a world at the end of its lifespan. A society where economic and productive systems will finally be compatible with the major planetary balances.